للنّاس صيّرها الإله مثابة * إذ حيث عيّن قبلة إعظاما « 1 » قصّادها ترقى على رتب العلى * مهما تجوب مهامها وأكاما أصبو إلى تقبيل هاتيك الثرى * لأفوز أن استاف ذاك رغاما « 2 » وإذا الحجيج توجّهت نحو العلى * أهفو إلى تلك الربوع غراما إن رمته نيل المنى مسترفدا * خذ ما تروم فقد ظفرت مراما فاطلبه ممّن بالفضائل واللّهى * لذوي الحجى والفضل صار إماما مفتى الورى ومبين أعلام الهدى * أفتى الأنام وأوضح الأحكاما « 3 » ذو المجد إن أمعنته ألفيته * وجدوده الغرّ العظام كراما « 4 » وبرأيه الموروث أعطى راعيا * للدولة العظمى به استحكاما « 5 » أعطى بصائب فكره وبجوده * لشتيت آمال العفاة نظاما وأزاح ديجور الحوادث بعدما * قد عمّ ساحات الديار ظلاما وأراح مذ ساس الورى فلأجل ذا * أضحت عيون الحادثات نياما « 6 » من فاز بشرا من أسرّة وجهه * برق البشائر والتهاني شاما ومن استضاء بنور غرّته اجتلى * وجه السرور وقد أميط لثاما ولأجل أن أغلى المعالي قيمة * سوق المعالي والمعارف قاما « 7 » من كان منتميا إلى أعتابه * أمسى وأصبح للأنام إماما أنت الذي أعطيت جدّا ناعشا * من يستغيثك نال ما قد راما

--> ( 1 ) في ب : « للّه صيرها » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) في الأصول : « لأفوز أن أستاق » ، ولعل الصواب ما أثبته . واستاف الشئ : اشتمه . والرغام : التراب . ( 3 ) في ب : « ومديم أعلام الهدى » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 4 ) في ب : « وجدوده الغر الكرام عظاما » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 5 ) في ا : « وبرأيه الموزون » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 6 ) في ب : « وأراح من ساس الورى » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 7 ) في ا : « أعلى المعالي قيمة » ، والمثبت في : ب ، ج .